罕萨山谷真相:长寿、语言与文化 | Go With Guide
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罕萨山谷真相:长寿、语言与文化的实话

罕萨人真的能活到120岁吗?他们说什么语言,文化又为何独特?这里是关于罕萨山谷与布鲁绍人的真实事实,把传说与真相分开。

卡里马巴德市场上的一盘罕萨晒干杏子,罕萨传统饮食的主食,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦
快速解答:关于罕萨人能活到120岁甚至160岁的著名说法是一个传说,没有任何出生记录佐证。真相更有意思:罕萨人是布鲁绍人,讲布鲁沙斯基语,一种与地球上任何其他语言都无关的语言;他们大多是伊斯玛仪派穆斯林;而这座山谷拥有巴基斯坦最高的识字率之一。

随便问谁对罕萨了解什么,你多半会听到同一句话:那里的人靠吃杏子活得出奇地久。故事很动人,却大多是错的。真实的罕萨是巴基斯坦北部一个昔日的小小山地王国,拥有真正独特的文化、自己的孤立语言,以及在全国都很突出的教育水平。我们每个季节都在这里带团,熟悉这座山谷,所以本指南会把旅游手册里的神话与真正的事实区分开来。

罕萨在哪里,罕萨人是谁?

罕萨是吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的一座山谷,位于巴基斯坦多山的最北端,沿罕萨河与喀喇昆仑公路,处在吉尔吉特与中国边境红其拉甫山口之间。它坐落在拉卡波希峰(7,788 米)与乌尔塔尔萨尔峰等巨峰脚下,主镇卡里马巴德沿山坡层层而建。当地人是布鲁绍人,有时也称罕萨库特人。直到1974年,罕萨还是由世袭君主罕萨的米尔统治的土邦,这也是其文化如此独特的部分原因。

事项详情
地区罕萨,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦,巴基斯坦北部
主镇卡里马巴德(旧称巴尔蒂特)
民族布鲁绍人(罕萨库特人)
语言布鲁沙斯基语(中罕萨)、瓦罕语(戈杰尔/上罕萨)、希纳语(下罕萨)
人口约126,000名布鲁绍人(2018年)
宗教多为伊斯玛仪派穆斯林,阿加汗的信徒
识字率巴基斯坦最高之一
著名于杏子、长寿传说、巴尔蒂特堡与阿尔蒂特堡
拉卡波希峰与乌尔塔尔萨尔峰雪峰下,绿色梯田的罕萨山谷与卡里马巴德,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦,巴基斯坦

罕萨人真的能活到120岁吗?

不能。这是关于罕萨最大的神话,也经不起推敲。这一说法在20世纪中叶通过书籍和健康杂志流传开来,它们把罕萨描绘成一个人们普遍在完美健康中活到120至160岁的香格里拉。问题很简单:罕萨没有出生记录,所以没人能真正核实任何人的年龄。当研究者仔细查看时,故事便崩塌了。

1960年一支来自京都大学的日本研究团队检查了罕萨居民,发现的恰恰是无病天堂的反面,记录了甲状腺肿、营养不良、结核病和高婴儿死亡率。独立估算把当时真实的预期寿命定在50岁出头,与更大范围的地区大致相当,而非传说中的三位数。与之相关的、说罕萨人因吃杏仁而从不患癌的说法同样是假的;医学研究记录到他们和别处一样会患癌及其他疾病。

那么什么是真的?真相的内核是一种真正健康的传统生活方式:在高海拔耕作陡峭梯田的活跃生活、以水果蔬菜和谷物为主、几乎未经加工的饮食、冰川融水,以及一个压力低、彼此紧密的社区。这值得敬重,只是它并不会造就160岁的老人。

什么是“罕萨水”?

你常会看到“罕萨水”与长寿故事一同被提及。它指的是山谷的冰川融水,当地人称为冰川乳的那种浑浊、富含矿物质的径流。冰川把岩石磨成细粉,融水便携带大量溶解的矿物质,“有益健康的神奇之水”的想法便由此而来。罕萨的田地和果园通过古老的石渠用它灌溉,而卡里马巴德下方乳白带绿松石色的罕萨河,正是同样的水,只是规模更大。

它是青春之泉吗?不是。它确实是清洁而冰凉的山泉水,饮用未经加工的冰川水是健康生活方式的一部分,但没有证据表明它本身能延年益寿。把“罕萨水”当作山谷一个美好而真实的细节,而非灵丹妙药。若你造访,河流与灌溉水渠本身就值得一看。

秋季,由冰川补给、乳白带绿松石色的罕萨河蜿蜒穿过卡里马巴德下方的峡谷,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦

布鲁沙斯基语:一种与任何其他语言都无关的语言

这才是本该取代长寿神话而出名的事实。罕萨人讲布鲁沙斯基语,它是一种孤立语言,意思是语言学家从未能把它与地球上任何其他语系联系起来。它不像乌尔都语或周边语言那样属于印欧语系,不是藏语,也不是别的什么。它就是独自存在,约有12万人在罕萨、纳加尔和亚辛使用。

正因如此独特,布鲁沙斯基语数十年来一直吸引学界关注。一些语言学家甚至提出它与欧洲另一著名孤立语言巴斯克语存在遥远联系,尽管这一联系只是推测、未获证实。可以确定的是,一种在喀喇昆仑高处孤立地存续如此之久的语言,确实罕见。如今大多数罕萨人也讲乌尔都语,往往还讲一口不错的英语,但布鲁沙斯基语才是母语,是山谷真正的文化奇观。

让游客惊讶的一点是,罕萨并非单一语言的山谷。布鲁沙斯基语是卡里马巴德一带中罕萨的语言。往北进入戈杰尔(上罕萨),朝古尔米特、帕苏和红其拉甫山口方向,日常语言变成瓦罕语,一种帕米尔语言,与边境另一侧塔吉克斯坦和阿富汗的语言同源。靠近吉尔吉特的下罕萨则偏向希纳语。一座小小的山谷里有三种不同的语言实属罕见,它也说明喀喇昆仑这一角在数百年间汇聚了多少民族。

宗教与阿加汗

中罕萨的大多数人是伊斯玛仪派穆斯林,什叶派伊斯兰教的一支,其精神领袖是阿加汗。这对旅行者很重要,因为它塑造了山谷的氛围:轻松而开放,女性在日常生活中可见且活跃,这里有伊斯玛仪派的贾玛特会所(社区礼堂),而非别处那种大清真寺。一河之隔的邻谷纳加尔主要是十二伊玛目派,因此宗教版图会随山谷而变。

伊斯玛仪社区的发展网络也带来了巨大的实际影响。阿加汗发展网络在罕萨各地兴建学校、卫生中心和文化项目,并以资助修复古堡而闻名。归根结底,这正是罕萨教育声誉的背后原因。

罕萨卡里马巴德的巴尔蒂特堡,蓝天下石砌基座上是雕花木阳台与刷白的墙壁

识字率:真正突出的事实

如果说有一个数字配得上长寿神话所获得的关注,那就是罕萨的识字率。这座山谷常被列为拥有巴基斯坦最高识字率之一,远高于全国平均,而且在该地区少见的是,女孩接受教育的程度几乎与男孩相当。你常会遇到在卡拉奇、伊斯兰堡或海外读大学、随后回到家乡的罕萨年轻人。

这并非偶然。数十年对教育的投入,其中很大一部分通过阿加汗系机构,把一座偏远山谷变成巴基斯坦教育程度最高的角落之一。对一个曾经只因长寿童话而为人所知的地方而言,这才是真正了不起的现代故事。

真实的罕萨饮食

水果是饮食传说中唯一属实的部分。罕萨是一座果园山谷,尤其是杏子之乡:数十个本地品种,在屋顶上晒干以备过冬,并榨取杏仁油。但果园不止于杏子。罕萨以苹果闻名,也种植樱桃、桑葚、葡萄、梨和核桃,因此从夏到秋山谷里满是水果。除此之外,传统饮食依靠小麦、大麦、荞麦等全谷物、蔬菜和奶制品,肉类食用有度。像配达尔的恰帕提这样的日常餐食,以及像恰普绍罗(一种夹肉面饼)这样的地方特色,才是现实,而非某种神秘的超级食物方案。

这是一种健康、基本未经加工的饮食,值得称道。只是别信杏仁能治癌那一套;那部分是神话,而大量生吃苦杏仁其实并不安全。

文化、氏族与日常生活

罕萨的文化以两座非凡的建筑为支点。卡里马巴德之上的巴尔蒂特堡约有700年历史,曾是米尔的居所;它由阿加汗文化信托基金修复,现为博物馆。其下方的阿尔蒂特堡更为古老,约1,000年,常被称为吉尔吉特-巴尔蒂斯坦现存最古老的建筑。巴尔蒂特周边古老的布鲁绍社会,传统上分为四个氏族。

在日常里,罕萨以好客、对马球与音乐的热爱,以及强烈的社区意识而著称。传统服饰、节庆上的民间舞蹈,以及加尼什这类山谷最古老聚落的石木老村建筑,至今都十分鲜活。与周边大部分地区相比,罕萨的女性往往拥有更显见的公共角色,这一点游客很快就会注意到。

罕萨最古老村庄加尼什古聚落里传统的雕花木屋与回廊,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦

古丝绸之路与罕萨圣石

罕萨从未像香格里拉传说所暗示的那样与世隔绝。数百年来,这座山谷位于古丝绸之路的一条支线上,那是一张在次大陆、中亚与中国之间运送货物、信仰与军队的贸易路网。商队、朝圣者与商人沿罕萨河峡谷上行,翻越高山垭口,而山谷的堡垒守卫着这条通道。

最惊人的证据就在加尼什老村附近一目了然处。罕萨圣石,又称哈尔戴基什,是覆盖着逾2,000年岩刻的巨石:凿刻在石上的北山羊与狩猎场景,旁边是过往旅人用古代文字留下的题刻。它是所有经过者的露天记录,也是巴基斯坦真正触摸丝绸之路的最佳去处之一。

哈尔戴基什罕萨圣石上古老的北山羊岩刻,由丝绸之路旅人留下,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦

如今这条贸易路线已成为喀喇昆仑公路,穿过同一道峡谷,越过帕苏与红其拉甫山口直抵中国边境。它常被称为现代丝绸之路,而驱车其上,是理解这座偏远山谷为何始终是十字路口的最简单方式。

喀喇昆仑公路上方嶙峋的帕苏尖峰,穿越上罕萨的现代丝绸之路,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦

罕萨的红宝石与宝石

罕萨在地下还藏着一个惊喜。山谷及周围群山是包括红宝石在内的宝石产地,数代人从中罕萨附近的大理石与岩石中开采。罕萨红宝石在当地享有悠久声誉,在卡里马巴德你仍能找到出售毛料与抛光红宝石的小店,一并出售海蓝宝石、黄玉和碧玺等其他喀喇昆仑宝石。宝石的切磨与交易至今仍是当地经济的真实一环,是与山谷更为人知的农业和旅游相对的一处安静存在。

一块粗糙的红色红宝石晶体(红色刚玉),罕萨山谷所开采宝石的一种,吉尔吉特-巴尔蒂斯坦

如何亲身体验罕萨文化

理解这一切的最佳方式,是在村庄里驻留,而非匆匆而过。我们的罕萨文化遗产之旅正是为此而设:巴尔蒂特与阿尔蒂特的堡垒、古村加尼什、当地民居与美食,以及与能从内部讲述这片土地的人共处的时光。若你也想领略更广阔的山谷,罕萨山谷之旅将文化与卡里马巴德和阿塔巴德湖周边的壮丽风光结合在一起。

为便于规划,我们关于罕萨最佳去处的指南逐谷介绍景点;若你在挑选到访时节,春天带来樱花,十月则是秋色。想了解完整历史,维基百科关于布鲁绍人与布鲁沙斯基语的条目,是资料翔实的好读物。

常见问题

罕萨人真的能活到120或160岁吗?

不能。没有出生记录支持这一说法,它已被推翻。这个传说在20世纪中叶通过书籍和健康杂志流行开来,它们把罕萨描绘成一个人们普遍健康地活到120至160岁的世外桃源。由于罕萨从不保存出生记录,谁也无法真正核实任何人的年龄。京都大学的一支团队于1960年在罕萨发现疾病与高婴儿死亡率,还记录了甲状腺肿、营养不良和结核病。当时真实的预期寿命估计在50岁出头,与更大范围的地区相近。杏仁让他们远离癌症的相关说法同样是假的。极端长寿的故事是20世纪中叶的神话,尽管传统的活跃生活方式与未加工饮食确实健康:人们在高海拔的陡峭梯田上耕作,吃大量水果、蔬菜和谷物,喝冰川融水,生活在紧密的社群中。这值得尊重,但从来不等于有160岁的老人。

罕萨人说什么语言?

罕萨人讲布鲁沙斯基语,一种与地球上任何其他语言都没有已证明关系的孤立语言。它既不像乌尔都语那样属于印欧语系,也不属于藏语。约有12万人在罕萨、纳加尔和亚辛使用它。有些语言学家提出它与巴斯克语存在远亲关系,但这只是推测,并未得到证实。大多数人也讲乌尔都语,许多人讲英语,但布鲁沙斯基语是母语。不过,罕萨并不是只讲一种语言的山谷。布鲁沙斯基语属于卡里马巴德一带的中罕萨。往北进入戈贾尔,也就是上罕萨,朝古尔米特、帕苏和红其拉甫山口方向走,日常语言就变成了瓦罕语,一种与塔吉克斯坦和阿富汗语言相关的帕米尔语。通往吉尔吉特的下罕萨则偏向希纳语。一个小山谷里有三种截然不同的语言,实属罕见,这也说明喀喇昆仑的这一角汇聚了多少民族。

罕萨人信什么宗教?

中罕萨的大多数人是伊斯玛仪派穆斯林,阿加汗的信徒,这让山谷有一种轻松开放的氛围,女性的公共角色也清晰可见。伊斯玛仪派是什叶派伊斯兰教的一个分支。在罕萨,你会看到伊斯玛仪派的贾玛特哈纳,即社区礼拜堂,而不是巴基斯坦其他地方常见的大型清真寺。一河之隔的邻谷纳加尔主要是十二伊玛目派,所以宗教版图在相邻的山谷之间就会变化。信仰在这里也带来了非常实际的影响。阿加汗发展网络在罕萨各地兴建学校、医疗中心和文化项目,并出资修复了古堡,包括卡里马巴德上方如今已成为博物馆的巴尔蒂特堡。正是这些投入,让罕萨拥有巴基斯坦最高的识字率之一,女孩受教育的程度几乎与男孩相当。

罕萨为何出名?

罕萨因长寿传说而出名,那大多是神话,但真正值得了解它的原因,是孤立语言布鲁沙斯基语、巴基斯坦最高的识字率之一、杏子文化,以及坐落在拉卡波希峰脚下的历史古堡巴尔蒂特堡与阿尔蒂特堡。巴尔蒂特堡约有700年历史,曾是罕萨米尔的府邸,米尔以土邦形式统治这片山谷直到1974年。阿尔蒂特堡更古老,约有1,000年历史。山谷还位于古丝绸之路的一条支线上,加尼什附近的罕萨圣岩上留有过往旅人刻下的、跨越2,000多年的岩刻。如今喀喇昆仑公路沿着同一条峡谷,一直通到中国边境的红其拉甫山口。罕萨还以红宝石闻名,卡里马巴德的小店里就有售卖。我们的罕萨文化遗产之旅涵盖古堡、加尼什和当地民居。

罕萨人吃什么?

罕萨的传统饮食以杏子(鲜食、晒干和榨油)、桑葚、核桃、小麦大麦等全谷物、蔬菜和奶制品为基础,肉类食用有度。杏子排在首位:当地有几十个品种,家家户户把杏子晒在屋顶上,留着过冬。果园里还出产罕萨有名的苹果,以及樱桃、葡萄和梨,所以从夏到秋,山谷里硕果累累。荞麦是另一种传统谷物。日常饭菜很简单,比如恰巴提配豆糊,当地特色则有夹肉的面饼恰普肖罗。它健康且基本未经加工,但认为杏仁能让他们对癌症免疫的说法是假的。事实上,大量生吃苦杏仁并不安全。我们的罕萨行程包含走访当地人家和品尝当地美食,你可以亲自在村子里尝尝这些菜。

有关长寿、布鲁沙斯基语和布鲁绍人的事实取自维基百科与已发表的研究;数字反映撰写时最可靠的来源。红宝石晶体照片由 Adrian Pingstone 拍摄(公有领域),经由 Wikimedia Commons。

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