Pengalaman Homestay Masyarakat

Tiga lembah yang berada dalam jarak sehari antara satu sama lain di Gilgit-Baltistan menyimpan tiga dunia yang berbeza. Hunza tengah ialah masyarakat Burusho dan Ismaili, yang bertutur Burushaski, sebuah bahasa yang tiada saudara terdekat yang diketahui. Nagar, di seberang sungai, bertutur bahasa yang sama tetapi menganut Islam Syiah dan hidup dalam rentak yang lebih tenang dan lebih konservatif. Manakala Shimshal, di hujung jalan jip yang mendebarkan, ialah penutur Wakhi, kampung tertinggi di rantau ini pada kira-kira 3,100 m, dan begitu gemar mendaki gunung sehingga melahirkan Samina Baig, wanita Pakistan pertama yang mendaki Everest.

Lawatan ini bermalam di ketiga-tiganya, di rumah keluarga dan bukan hotel. Homestay di sini bukan sekadar istilah pemasaran. Di Shimshal langsung tiada hotel konvensional; pelancongan diuruskan oleh masyarakat dan katil disediakan di rumah penduduk. Di Hunza dan Gojal, inisiatif kampung dan rumah tetamu keluarga tumbuh daripada dua dekad kerja pembangunan masyarakat, termasuk perusahaan yang dikendalikan wanita seperti bengkel CIQAM di Altit, di mana wanita yang dilatih sebagai tukang kayu dan tukang batu memulihkan bangunan warisan serta menguruskan rumah tetamu dan restoran mereka sendiri.

Hari-hari mengikut rentak rumah tangga, bukan jadual. Roti sebelum subuh, aprikot dijemur di atas bumbung mengikut musim, terusan air untuk diteroka, ternakan turun pada waktu senja. Hidangan ialah apa yang dimakan keluarga: chapshuro yang berinti daging dan bawang, sup mi dawdo, lempeng giyaling dengan mentega, teh herba tumuro dari lereng tinggi. Pemandu anda menterjemah perbualan sebenar, dan malam berakhir di sekeliling dapur, bukan di lobi.

Laluan 6 hingga 8 hari ini bermula dari Gilgit melalui Hunza tengah dan Nagar ke Shimshal, dengan yuran homestay dan caj masyarakat dibayar terus kepada keluarga dan tabung kampung yang menjadi tuan rumah anda.

Hunza menawarkan teres dusun, Baltit dan Altit Forts serta tuan rumah yang paling berpengalaman; inilah pendaratan yang lembut. Nagar, tepat di seberang Sungai Hunza, menerima hanya sebahagian kecil daripada jumlah pelawat; dari kampung Hopar anda berjalan ke ais kelabu Hopar Glacier yang berderik dan, dengan masa yang lebih panjang, menuju Rush Lake. Shimshal pula ialah bahagian yang paling mencabar: 56 km laluan jip yang dipahat di tebing dari Passu, yang dibina sendiri oleh penduduk kampung antara 1985 dan 2003, dengan tiga nyawa terkorban dalam kerja itu, dan sebuah kampung di hujungnya yang mengukur kekayaan dalam bilangan yak dan sijil kemuncak.

Jangkakan bilik yang bersih dalam kompleks rumah keluarga, alas tidur yang berbau matahari, tandas yang mungkin sederhana, dan bekalan elektrik yang mengikut jadual kampung, disokong solar di Shimshal. Air panas selalunya dipanaskan di atas dapur. Apa yang anda peroleh sebagai balasan ialah perkara yang tidak boleh dijual hotel: hidangan di alas kain keluarga, kanak-kanak yang berlatih bahasa Inggeris dengan anda, jemputan ke apa sahaja acara kampung pada minggu itu, dan tuan rumah yang enggan membiarkan anda pergi dengan perut kosong.

Pelancongan berasaskan masyarakat bermakna strukturnya, bukan slogannya: bilik dan makanan diberikan kepada keluarga, yuran kampung masuk ke tabung masyarakat, dan pemandu serta jip diupah di lembah tempat mereka bekerja. Organisasi seperti AKRSP dan KADO telah menghabiskan berdekad-dekad membina kemahiran yang menjadi sandaran lawatan ini, dan perusahaan wanita seperti CIQAM menunjukkan rupa model ini apabila ia matang. Tugas kami ialah memastikan kumpulan kecil, dua hingga enam orang, dan terus kembali ke rumah-rumah yang sama.

April hingga Oktober ialah tempoh yang selesa: bunga berkembang pada April, musim menuai dari Julai, pokok poplar keemasan pada Oktober. Hunza tengah turut sesuai pada musim sejuk, sunyi dengan salji dan tetap mesra, walaupun jalan Shimshal menjadikan laluan penuh tiga lembah lebih sesuai sebagai rancangan musim panas. Julai dan Ogos membawa pelancong domestik ke hotel-hotel Hunza; homestay tetap tenang.

Kami sendiri pernah bermalam di rumah-rumah ini, dan itulah satu-satunya cara jujur untuk mengesyorkannya. Tuan rumah ialah rakan kongsi jangka panjang, bukan sekadar tersenarai; pemandu anda bertutur Burushaski atau Wakhi selain Urdu dan Inggeris; dan aliran wang cukup pendek untuk dilihat. Pengendali berlesen, kumpulan dua hingga enam orang, penerbangan serta rancangan jalan darat sebagai sandaran.